波光帆影的博客网

绿丛红莲独娇美 风动蝶舞总相随 蛙泳浅底偶惊鱼 青蜓恋逐时戏水

苍松碧竹倚幽谷 丹桂金菊吐新蕊 山路尽头是吾家 木楼藤蓠白鸽飞

落了，落了，那一片一片的落叶，飘落了，没有回首，没有留恋，就这样潇潇洒洒地落了……
伸开双手，竟有一片落叶悄然飞落手中，这透着干枯的橘黄让人心动，昨日的鲜活似乎在这一刻被一寸寸抽离，沉沉入睡在我滚烫的掌心。于是，我带着不舍，平生第一次仔细地观察着叶的形状，它竟然象天上的星，可天上的星永远都在闪烁，叶再美丽也要坠落；它也象蝶的翅膀，想飞舞却要经历脱离母体的痛，只能任凭风吹，失去了自己的方向；它又酷似我的手掌，连那脉络都巧妙地与掌纹重合：生命线的蜿蜒，情感线的断续，富贵线的晦暗，枝枝杈杈的纵横交错啊，注定了一生的奔忙，也注定最终的飘零，直到枯萎……

善良之心人人皆有，善良之举人人可为。善良即有爱人之心、同情之心，俗称“有良心”、“心肠好”即是此解。中国传统文化，历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善意、向善之美；多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。
与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过：对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。拥有善良，不在于钱财多少.拥有善良，不在于年龄大小.只要能够献出一点爱，对于他人来说都是冬日的阳光，雪天的薪火。拥有善良，即使走在摇撼的地上，应该是步伐坚定的，否则，就算踏在坚实的地上，还是会两腿发抖的。心存善良之人，总是在播种阳光和雨露，医治他人心灵和肉体的创伤。心存善良之人，连笑都是打心底里涌上来的，不然，就不会如此坦荡，这般灿烂。如果一朵微小的花可以唤起不能用眼泪表达出的深情的话，那么，一颗善良之心可以产生不能用语言表达出的敬意。 心存善良的人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善意，善行招来善行。同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。 播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以在经济上忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色―――因为善良是生命的黄金。我不禁想起这样一句诗：“你若贫穷，何不以德扬名？你若富有，何不以善扬名？”为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。其实，善恶之间，往往界限模糊，常常存乎一线，关键是要点亮心烛，播种善心。
心存善良之人.连笑都是打心底里涌上来的，坦荡，灿烂的在生活中微笑.只有这种灿烂笑才可以真正打动人心,真正美丽的.去体会生活中的笑容,相信能找到善良.相信真，善,美。相信人间真情！

我看了许久,觉得有意思,转来大家欣赏.

我一直相信，那些美好的东西，不是身体的欲求得到一时或一世的满足，而是心灵使生命的空间无限延伸，这种延伸,让生命超越肉体的限制，在心灵的层面上尽情地感知世界并从这种感知中获得生命的欢喜.
身边纵然有参天的大树，也不会歪曲了脊梁而靠上，宁愿独自去感受世态炎凉。苦也吃了，棱角磨平了，学会了笑着哭泣……惟有对生活的热情不衰退。收获的季节，只是平添了几分安静，减少了几分睿智。坐观日落云起而不澎湃，容纳四季风雨而不倾诉。不是冷漠，而是超脱。静静地看自己， 让所有感动不再郁结心头,让流不出的泪自流。听风唱歌， 看云洒脱，放下疲惫，换得轻松。愿自己是自由的风儿， 无忧无虑地吹过；愿自己是青青的河水， 快乐自然地流过。和田野、河边绽放的小花,一同吟唱优美的欢歌
以手记心，文字演绎心情，也许更能直抵一个人的心灵！

看不见的
不表示不存在
消失了的
不见的会遗忘
在看不见的地方
依然可以感受到
它的温暖
在记忆的深处
总有一个
发亮的月亮
我
就是你
心中那一抹月光

金风拂塘阵幽香 白云秋影天微凉 翡翠荷盘凝珠玉 待到晚色静自芳

不生病的民族：在喜马拉雅山深谷里，聚集着一个全世界最健康的民族——洪扎族。这个民族有6万多人，他们与世隔绝，过着日出而作、日落而息的生活。他们以素食为主，很少吃肉，常以羊奶和杏仁为主食，饮用冰河里融化了的水。他们个个健康无病，平均寿命在100岁以上。生物理学家研究表明洪扎族人之所以长寿，秘密就在于他们吃的都是天然维生素，没有任何污染。

没有文字的民族：扎伊尔奎卢地区的土著人——安布恩族，至今没有文字，一切都靠上一代传给下一代。

没有财产理念的民族：非洲的卡拉哈里沙漠中生活着一个古老的民族——布须曼人，这个民族没有财产理念从不占别人的便宜，什么都要平分。

以哭为乐的民族：居住在英国西海岸一个小岛上的祖芬格族人，是以哭的方式来表达喜悦心情的，每逢婚嫁喜庆吉日，他们都会欢聚一堂，放声大哭，以此表示高兴和欢乐。

不笑的民族：斯里兰卡的惠达族人，从来不会笑，也没有笑脸，人们曾经多次想用表演令人捧腹的滑稽节目来赢得得他们的笑声，结果也白费劲。惠达人为什么不会笑，至今尚未弄清。

忌笑的民族：在沙特阿拉伯的甸蛮人中，笑被认为是一种不礼貌的行为。晚辈见了长辈不笑，表明他对长辈的尊重，如果笑了，则被认为是对长辈的侮辱，还会受到族长的惩处。

玉龙雪山被当地的纳西人尊奉为“圣山”和“情山”，而依傍在玉龙雪山旁的云杉坪更是一个著名的殉情圣地，玉龙第三国，即所谓的“情死之地”，据说以前经常都会在山里发现殉情而死的情侣的躯体。最惊人的一次殉情事件发生在上世纪的四十年代，当时有十几对情侣在云杉坪尽情享乐七天之后，集体殉情。
纳西人对殉情这种极端的行为是表示同情和默许的，因为在他们的传说中，玉龙雪山就是一个殉情而死的少女。少女名叫开美久命金和朱补羽勒盘深深相爱，却遭到男方父母的反对，伤心绝望的开美久命金殉情而死，朱补羽勒盘冲破阻挠赶来，已是阴阳两隔。悲痛之中他燃起熊熊大火，抱着情人的身体双双化为灰烬------少女死后化为“风”神，在玉龙雪山顶上营造了一个情人的天堂，没有苦难、没有苍老、无比美好的玉龙第三国，专门诱惑失意的情人步她的后尘。也正由于殉情风气之盛，丽江才会被冠以“世界殉情之都”之称。
感觉上，纳西族是一个风雅和多情的民族。这个已经高度汉化的少数民族对教育的重视程度以及在音乐、绘画、书法和木雕等方面的艺术造诣令人叹为观止；而围绕着玉龙雪山曾经发生过的众多凄恻哀怨的爱情故事却让人恻动。
对于殉情这玩意，我一向都不以为然，甚至有些鄙视。自杀固然也算一种勇敢的行为，但为情而死，实在是一件最不值得的事情——殉情不过是感情幼稚的产物。当然，对于生命的价值，每个人都有自己的信念，做任何事情，关键是自我感觉幸福，并不一定非得别人认同。从另一个方面来说，这些情侣对爱情的忠贞和执着的确是值得钦佩和感动的。人之一生，能够完成一件自认为有意义的事情已实属不易，如果他们觉得此生最有意义的事情就是为情而死，那么我也只能无言以对。更何况，这些殉情的男女还为我们留下了如此之多的美妙故事，令我们能够浸润在遐想的世界里。
短短的几天云南之行就要结束了。在回程中，我仍然沉浸在云南的美景之中------

泸沽湖就像一颗晶莹的宝石，镶嵌在滇西北高原的崇山峻岭之中，湖形俊美，湖水碧绿剔透，湖中独木舟点点，犹如深藏幽境的水灵灵明澈勾魂的大眼睛，吸引着人们着迷叹绝。
神秘美丽的泸沽湖，人类母系氏族的最后一块领地。每年正月初一，生活在这里的摩梭人，为年满13岁的孩子举行“穿裙子”或`“穿裤子”的成丁礼。他们的风俗礼仪独特而神奇，他们传奇式的“阿夏婚姻”使美丽的泸沽湖更蒙上了一层神秘的面纱，成为东方这块古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇观，成为人类母系氏族的最后遗迹，成为一个扑逆迷离而幽远的梦境。因此，这里被称之为“东方的女儿国”。摩梭人的“阿夏婚姻”通俗称之为“走婚”。实行男不娶，女不嫁的婚姻，这里的姑娘、小伙子不结婚，时兴走婚。经过对歌，如果小伙子喜欢上这个姑娘，便抠三下手心示意，姑娘如有意，便也抠三下小伙子的手心，这便达成了默契，晚上小伙子便可以走婚了。只往院里扔块砖头通知一下，姑娘便来开门。但小伙子必须在门上挂个帽子，以告诉别人这里的姑娘已经有主儿了。如果两人感情破裂，小伙子就可以另找别的姑娘走婚。男人夜访晨归，暮去朝还，只在女方家过夜，所生的儿女一律由女方抚养。家里、外面干活的是女人，男人只需吃、喝、玩、乐。“走婚”以情为主，自由结合，随意离散。

在云南的西北部海拔3500米的高原上，有一个美丽迷人的地方----丽江，这里有北半球离赤道最近的玉龙雪山及山顶现代冰川，有险峻闻名天下的虎跳峡及长江第一湾，有完整保存近千年的历史文化古城，有世界上唯一还活着古老象形文字--------。快到丽江时，就能远远的看见雪山。听说曾有20多个国家和地区的专家、探险者被这里神秘的自然景观和特殊文化习俗所顷倒而终生研究不已，海内外旅游者更蜂拥而至。多少年来有关它的动人的历史文化传说，欲一直保留至今------这座古城[四方街]无论是大街小巷，到处都哗哗流着清澈的水，于是大街小巷就有不少小桥连结。房子全是青一色的瓦房，有一种古朴的美感。更让我感到惊奇的是纳西文化的深厚底蕴，即东巴文化。纳西族不仅有自己的文字，而且有优美的音乐。

翌日，我们早早起来去登玉龙雪山。导游事先告诉人们，这座雪山高达海拔3500公尺，如心脏不好，或有高血压，或有恐高症者，均可以不去。我们兴致勃勃地来到雪山脚下，清澈见底的白水河边，有一群牦牛。这种牛个儿小毛却很长。等在那里的纳西人让人们穿上民族服装、骑在牦牛上拍照留念，然后便乘揽车，飞渡百丈深的山涧，到达云杉坪顶。
这里又是一番奇特景象。茂密的原始森林，苍松高达四五十米，粗的20个人围不过来，枝叶繁茂，遮天敝日。我们沿着用木板搭起的林间小路，吃力地爬上坡度并不很高的云杉坪顶，这里是一片草坪。再往前走，就是玉龙雪山，山上的积雪在阳光下闪光耀眼，纳西族姑娘身着盛装翩翩起舞，在迎接我们。这里的天是那样蓝，空气是那样清新，让人感到心旷神怡，久久不愿离去。

到了大理，才知道这里是一个盆地，四周大山环绕。这里不仅是历史上南昭国、大理国的都城，而且是白族文化的摇篮。导游是一位长的一般，但笑起来有对深酒窝的白族姑娘。在车上，她说：“大理以风、花、雪、月著称。姑娘们的头饰正代表了这四大特点──帽顶前沿白毛绒代表雪，中间有两排红花代表花，而垂下来一绺白毛线则代表风，整个帽子又恰似一个月亮。她还告诉我们，姑娘帽子的白穗是不能随便捅摸的，因为这是求婚的标志。如果姑娘不中意，你将得到一个响亮的耳光。
我们漫步洋人街，登古城楼，听导游讲述历史故事，不由来到苍山脚下。举目望去，三座宝塔如三足鼎立，巍峨刺破青天，气势磅礴，壮观雄伟。大塔69.3米，共16级，每级之间四面都有佛龛，镶了佛像，为空心，内有楼梯攀爬，可直达塔顶。遗憾的是现在封住不让进了。居后两座小塔为10级，高度均为43米，为八角形实心砖塔。在一千多年之前，没有现代化的设备，建这么雄伟的古塔，绝非易事。传说当年建三塔用的是建塔埋桥的工艺，堆一层土，建一层塔，因此塔有多高，堆的土也有多高。土从远方运来，四面堆成坡形，由底直达塔顶，建塔的土坡远及十里之外。塔建成后，又将土运走，可见当年建塔的艰难。
绵绵高山为大理城竖起了一道巍峨的屏障。碧玉似的洱海横卧在山脚下，形似一只巨大的耳朵。洱海是中国著名的高原淡水湖泊，早在汉代已名载史册。洱海的水透明度很高，湖面波光粼粼，碧波荡漾。每当皓月当空，水静风轻，月影波光，轻涛拍岸，月亮倒映于湖中，大家便可欣赏到富有诗情画意的大理“风、花、雪、月”四景中的“洱海月”这独特的景观。可惜，我没有机会看到晚上这美丽的洱海月。[待续]

云南省，在云岭之南，位于祖国西南边陲，有七彩之美誉，以风光秀丽著称。这里有一年四季如春的昆明，“风花雪月”的大理，山川秀丽的丽江，神秘浪漫的西双版纳，以及那高耸入云的玉龙雪山，碧波荡漾的洱海、翠湖、泸沽湖，神奇的大小石林，多姿多彩的民族风情。这些都是我久久向往的地方。
按原订计划早上到达昆明，游大小石林。石林果然名不虚传，众多的石峰、石柱拔地而起，直指青天。我们跟着导游爬上爬下，峰回路转，别有洞天。碧波粼粼的石林湖，湖畔碧绿柔软的草坪，神似的阿诗玛巨石，无不令人赞叹。导游为了不让游客寂寞，不仅讲述了撒尼人的许多民间故事，还讲了一个令人笑破肚皮的笑话。这里的茅房不叫厕所，而称之为“歌厅”，解手则叫“唱歌”。搞的我们这些游客每到一个地方都叫着要唱歌。[待续]